お彼岸のお墓参りの仕方について。
お彼岸のお墓参りの意味とお供えの話を掲載しています。
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お彼岸といえばお墓参りですが、気候もよくなり、お墓参りにも行きやすい時期ですね。お彼岸は正式には「彼岸会」と言うそうです。「暑さ寒さも彼岸まで」と言われて、春分の頃は種まき、秋分の日は秋の収穫の時期になります。お彼岸のお墓参りは、日本の四季と、農耕文化にも関わり、同じ仏教国でもインド、中国、韓国にはみられない習慣です。
お彼岸がどういったものなのかというと現職の住職さんでもなかなか答えることができないほどに難しいものなのだそうですが、もともとの意味はあの世、つまりは死後の世界を現す言葉なのだそうです。
それに対して私達が生きている世界のことを此岸と呼び、これは煩悩などがある汚れた世界を表す言葉なのだそうです。具体的にはお彼岸というのは春分の日をはさんだ前後3日間ずつの７日間と秋分の日をはさんだ前後3日間ずつの７日間のことを表します。お彼岸の一番最初の日を彼岸の入り、真ん中の日を中日、そして最後の日を彼岸の明けといいます。
このお彼岸の時期にお墓参りをする理由というのは実に様々な説が言われていますが、一般的には仏教の開祖であるお釈迦様が中道であることが大切だと説いたことから、一年で昼と夜の長さがちょうど同じになるこの春分の日と秋分の日にお参りをするようになったのではないかといわれています。他にもいろいろな説があるようですね。
彼岸の入りの前に仏壇を清めて、おはぎやぼたもちを供えます。
おはぎとぼたもち、どちらもおいしいですよね。「おいしければいい！」とその違いなど考えもせずにぱくついていました。
そういえば、同じような物なのに、どうして言い方が違うのでしょうか。
ぼたもちは、春のお彼岸の時に食べるもので、その頃咲く牡丹の花からついた名前。そして、おはぎは、秋のお彼岸の時に食べ、萩という花にちなんだ名前だとか。またこれも他にも諸説あるゆです。
このお彼岸におはぎやぼたもちを食べる風習は江戸時代の頃に、定着したそうです。
ところで、お彼岸とは関係なく、「アッ！」と思い浮かんだぼたもちがありました。
それは「みつめのぼたもち」
私がこの千葉県の中で引っ越した先で、初めてこのみつめのぼたもちを知りました。関東地方の風習らしいのですが、千葉県の中でも、まったく知らないという地域もあります。千葉県で生まれ育った母も私も知りませんでした。ぼたもちのすごく大きいもの、重箱の中に三つに分かれたぼたもちが入っている、というより重箱の中に敷き詰められているといった感じです。赤ちゃんが産まれて3日後に近所に配ったりし、また母乳の出も良くなるといわれて食べるようです。これも「みつめのおはぎ」という地方もあるそうです。
昔は小豆やもち米は栄養豊富なので大切にされていて、また、あずきの赤い色は、災難を防ぐおまじないとして信じられていたようですので、先祖の供養に捧げられたぼたもちが、出産のお祝いにも使われるようになったのでしょうか。